聖 文 德 聖 師 簡 介 |
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晉升鐸品 |
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聖文德1221年出生在意大利中部，羅馬北面的班約里。領洗聖名是若望。聖文德的父親是一位醫生，母親都是熱心教友和貴族；他們都曾經見過聖五傷方濟和聽過他的講道。 |
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| 1232年小若望12歲的時候，患了大病，身為醫生的爸爸，對自己仔仔的病都束手無策；他的媽媽在痛苦和失望之餘，投奔到當時聖蹟馳名的聖五傷方濟祭台前，懇求聖人轉禱醫治好小若望。聖蹟果然出現了，小若望突然痊癒，他的父母都興高萬分地說：「O! Buona vetura!」意大利文意思是「啊！真僥倖！」從此小若望便稱為 Bonaventure ─ 文德。文德一生念念不忘這個救命之恩，並且非常感謝。 | ||
| 1238年，文德18歲，被父親遣發他到遙遠的巴黎大學修讀文學，這所當時最聞名的天主教學府，是由道明會和方濟會的會士合作管理。 | ||
| 1243年，文德22歲大學畢業後，便請求加入方濟會。初學期間，文德修士同時在巴黎大學權威人物方濟會的Fr. Alexander of Hales主任、號稱「教會之腦」的神學院內，開始研讀神學。 | ||
| 1245年24歲晉升鐸品，1248年他27歲已考獲聖經教授銜，並且擔任助教。1253年，32歲的文德正式出任大學教授，教授士林神學；和他同時執教的，還有道明會的天使聖師聖多瑪斯，都是教會內偉大的神學家；他們兩人又知己朋友。當聖多瑪斯見聖文德學問過人，非常欽佩他。於是問聖文德：「你的學問是由那裏來的？」聖文德指著耶穌的苦像說：「從這裏得來的。」 | ||
正由於聖文德的德學超凡，在1257年的方濟會全體大會，被選為總僕。即總會長。在任17年，他採取了開放的「親臨政策」，事事親身前往視察和交談。這樣，一方面設法打開方濟會與教區神職員及其他修會的公共關係，使教會人士能明白方濟會在教會內的角色；而另一方面，藉著六次的全體大會，竭力革除方濟會內的流弊，整頓修會的組織，刷新修會的精神。尤其是糾正當時方濟會內過激派和鬆弛派的見解。他經常說：「只要方濟會能回歸純真的方濟精神，即使要化成灰燼，我也在所不辭。」果然，他的願望實現了！方濟會徹底地改革了，亦奠定了穩固的的基礎；聖文德也堪稱為方濟會的第二會祖。 |
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| 聖文德在任內為了發放基督的光和熱，經常抽空著書立論，寫下不少著名的神學作品。此外，他還四處奔跑，在意大利、法國、德國、西班牙等地方許多的城市講道，令更多人認識和愛慕耶穌。同時，為了維護教會的道理，他還多次主持巴黎大學週期性的專題演講；因此教宗格助孟四世非常欽佩聖文德的為人。於1265年希望晉升他為約克教區的總主教；但是聖文德卻推辭謝了教宗的好意。 | ||
| 1273年4月13日教宗額我略十世召開里昂第二次大公會議，目的在革新教會、推進希臘裂教的合一和支助巴肋斯坦聖地；同年5月28日提名聖文德為樞機主教。當教宗兩位使者將樞機主教的紅帽送到方濟會給聖文德的時候，聖文德正在廚房和其他會士一齊洗杯碟，當聖文德接過樞機主教的紅帽多謝了教宗的大使後，竟然將樞機大紅帽掛在菜園的果樹上，繼續洗碟的工作；當完成工作的時候對會士說：「做完了會士的工作後，現在我要嘗試另外更艱巨的工作。我的弟兄們！相信我吧！會士的工作是穩定而妥當的，能使心靈得益；但是德高望重的工作，卻非常沉重，危險也很大。」11月11日教宗祝聖他為主教，並委派他準備和處理1274年大公會議的資料。 | ||
| 由於大公會議的工作繁忙，聖文德於1274年5月19日辭退了總會長的職務，專心為教會和大公會議服務。他在２個多月的大公會議中(5月7日至7月17日)作主持，特別是使到當時的裂教得到停止，令希臘教派重返教會的懷抱；亦達到了教宗召開大公會議的目的之一。 | ||
| 聖文德因過份辛勞，在大會期間突然一病不起，當教宗知道後就親自為他施行病人傅油聖事，由於病情非常嚴重，聖文德無法領受臨終聖體，但他要求將聖體放在的胸膛前，奇蹟發生了！聖體自動離開聖爵，飛到聖文德的胸膛中隱藏了，在他的胸膛前亦留下著一個記號；1274年7月15日(星期日) 凌晨一時，聖文德也就此永遠陶醉在天主無限的仁愛中，享年53歲；聖文德離開人世的時候，只差２天便是大公議閉幕的日子。 | ||
| 1427年4月14日教宗史斯督四世列他入聖品。 | ||
| 1587年3月14日教宗史斯督五世立他為聖師。由於聖文德著作與宣講，都具有吸引人愛慕天主的熱力，因此稱他為「愛火聖師」。1562年聖文德的遺體在仇教者的暴亂中被焚化了，遺體的灰燼投入了河中，只有安放在班約主教大堂內的右臂保存了下來。 | ||